HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。江口の君 (普賢菩薩) 円山応挙。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。【真作】掛軸　墨蹟一行書　古美術　書道作品　力強い筆致　禅僧書　合箱入　U70。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。【真筆】茶掛け 茶掛　瀧◆大徳寺派 宗鏡禅寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。『3080』江戸期 頼山陽 書 文政六年の作品 絹本肉筆 掛軸。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸　鯉図　三匹　昇鯉図　絹本着彩　肉筆画。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。書道 掛軸　行草書　墨書　肉筆作品　三印あり。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。翻訳者は「湖南文山」です。箱付 富士初雪 掛軸 茶道 和室 茶 工芸品 アンティーク 書道 日本 宮尾清一。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。禅語 掛軸 大徳龍山筆『天垂雨露地接長春』一行書 肉筆 茶道具 吉祥。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。【真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸 p021416。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。近藤清風 彩色山水 掛軸 掛け軸 アンティーク レトロ インテリア 昭和レトロ。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。中国　墨　古墨　唐墨　箱付き　骨董品　筆　硯　書道具。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志